السبت، 21 يناير 2017
الأحد، 15 يناير 2017
طريقة رياضية صاروخية
طريقة رياضية صاروخية تضمن لك دقة النتيجة المتناهية مع سرعة رهيبة
الآداء , مختصرا بذلك الكثير من الوقت .. الهدف منها هو الحصول على نواتج ضرب
الأعداد من 11 إلى 19 بنفس السرعة والكفائة التي نضرب بها الأعداد من 1 إلى 9
أكمل معنا بقية الموضوع حتى تشاهدها !
إليك الحل :
12 ×
13
خذ الرقم(2) واضربه في(3) وضع أول ناتج : 6
نفس الرقم(2) اجمعه مع (3) وضع ثاني ناتح :5
ضع الواحد الأخير : 1
فتصبح النتيجة : 156
فلنجرب مثال آخر :
14×12 = ؟
4×2 = 8 وأيضا 4+2=6 . مع الواحد الأخير إذا ً الناتج هو : 168
كما ترى , نحن نأخذ الرقمين من خانة العشرات, ونضربهم في بعضهم.. ونأخذ نفس
الرقمين .. ونقوم بجمعهم..
بعد ذلك نضع الواحد لأن مضروب أي رقمين في بعضهم يكون الناتج ثلاثة أرقام
ورقمنا الثالث طبعا هو الواحد .
مثال للتثبيت :
11×13 = ؟
1×3 = 3 وأيضا 1+3=4 . مع الواحد الأخير فالناتج : 143
مثال أخير :
17× 12 = ؟
7×2= 4 وأيضا 7+2(+1)=0 , الواحد الأخير(+1) يكون الناتج : 204
كما رأيت , في حالة كان هناك ناتج ضرب أو جمع فوق العشرة فنتعامل معها كما
نتعامل مع مسائل الجمع ..
مع الوقت والتعود .. ستصبح مسألة بديهية جدا وستضرب جميع الأرقام من 11إلى
19 في أقل من ثلاث ثواني !!
هل رأيت سرعتها ؟؟
إضغط لرؤية هذا الفيديو
يوميات مُبرمج
القرآن الكريم بالصوت مع التفسير
إضغط هنـــــا
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْك
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
حدمات ولى الامر
متابعة غياب طلاب المرحلة الثانوية العامة والدبلومات الفنية
الكتب والمراجع الموجودة في مكتبة جامعة الأزهر
المناهج الدراسية الصادرة من وزارة التربية والتعليم لجميع المواد وصفوف جميع المراحل الدراسية
أسعار الذهب عالمياً
أسعار العملات الأجنبية
ضع وجهك أو وجه صديقك مكان وجه شخصيتك المفضلة
بحث عن كود فتح الخط
مواقــع خدميــــه
كيفية استخراج بطاقة إستيرادية
للاشتراك او الغاء بعض الخدمات الخاصه بخطوط الموبيل
اطريقة الغاء خدمة معرفة الرصيد بعد كل مكالمة فودافون واتصالات وموبينيل
اكواد وارقام خدمات اتصالات
الصندوق الإجتماعى للتنمية
لحل مشكلة واجهتك مع الشركة مقدمة الخدمة اتصل برقم 155 الخاص بمركز خدمة العملاء بالجهاز القومى لتنظيم الاتصالات
أرقــــام خدمة عملاء اتصــــالات و موبينيــــل و فودافــــون
من أى خط اتصالات 333 و من أى خط أرضي 0235346333 و من أى جوال 01111234333 و من أى خط دولى +201111234333
لعملاء سمارت ADSL
777من أى خط اتصالات و من أى خط أرضي 0235346377 و من أى خط دولى +201111234777
رقم خدمة عملاء فودافون موبايل
اتصل على 888 ثم اختر اللغة العربية، بعدها اضغط رقم 0.
– الأرضي/الثابت: اتصل على 16888 ثم اكمل البيانات، بعدها اضغط على رقم 0. :
للتواصل مع خدمة العملاء من خارج مصر اتصل على 0101888888.
خدمه عملاء الأفراد:موبينيل
110 من أي خط موبينيل.
16110 من أي خط ارضي أو محمول *.
خدمةعملاءالشركات:موبينيل
250 من خطك.
16250 من أي خط ارضي أو محمول.
16250 من أي خط ارضي أو محمول.
*
للعملاء الحاليين الراغبين في الاستفسار عن معلومات عامة أو إضافة خدمة ,
يرجى الاتصال ب 110 من أي خط موبينيل أو 012-2320-2110من أي خط آخر او
01223202020 اثناء التجوال.
السبت، 14 يناير 2017
يوميات مثقف
القرآن الكريم بالصوت مع التفسير
إضغط هنـــــا
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْك
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
أسعار الذهب عالمياً أسعار العملات الأجنبية
ضع وجهك أو وجه صديقك مكان وجه شخصيتك المفضلة
event.co
إن كُـنـتَ مُـتـوكّـلـاً عـلـيـهِ حـقّ الـتـوكّـل لـمـا قـلـقـتَ مـن الـمُـسـتـقـبـل
لو تأملنآ قليلاً نجد أن الكون يتحجب
فيس بوك
ينابيع محلية وعالمية
المغرة لتنمية الريف المصرى
مصر 🇪🇬 ..... ✌️ ✊ 💪 🎉 ⚽️ 💃
🎨
🎷
🎹
🌌
🌷 ..... 🌷🌌🎨
📷
🎻
🎼
🎪
👑🎨
😅 ..... 
🎊
🎈
🎉
🎐
🌏
🌍🌍
إن كُـنـتَ مُـتـوكّـلـاً عـلـيـهِ حـقّ الـتـوكّـل لـمـا قـلـقـتَ مـن الـمُـسـتـقـبـل
إن كُـنـتَ واثِـقـاً مـن رحـمـتِـهِ تـمـام الـثّـقـة لـمـا يـئـسـتَ مـن الـفَـرَج
إن كُـنـتّ مـوقـنـاً بـحـكـمـتـه وحُـسـن تـدبـيـره سُـبـحـانـه
لـمـا عـتـبـت عـلـيـه فـي قـضـاءه وقـدره
وإن كُـنـتَ مُـطـمـئّـنـاً إلـى عـدالـتـهِ بـالـغ الـإطـمـئـنـان
لـمـا شـكـكـتَ لـحـظـة فـي نـهـايـة الـظّـالـمـيـن
فـإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء فعل وإياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشيطان
لو تأملنآ قليلاً نجد أن الكون يتحجب
آلكرة الأرضية عليهآ غلآف
والثمآر آلندية عليهآ غلآف
وآلسيف يحفظ دآخل غمده
والقلم بدون غطآء يجف حبره وتنعدم فائدته .. ويلقى تحت الاقدآم لأنه فقد الغطآء
وآلتفآحه لو نزعت قشرتهآ وتركتهآ فسدت
وآلموز لو نزعت قشرته آنقلب آسود
ترى .. لمآذآ تغلف بنآتنآ كتبهن ودفاترهن ؟ .. إلأ لحمآيتهآ
والمرأة زهرة جميله آلكل يشتهي أن يقطفهآ
فلآ بد آن نحميهآ بآلحجآب
اللهم زين بنات المسلمين بزينه الحجاب والتقي والعفة والعفاف
استعلام عن المخالفات
خدمة الاستعلام عن المخالفات المحافظات التالية : القاهـــرة و الجـــيزة و أســــــوان و أســـيوط و الأســكندرية و الإســماعيليـة و الأقصـــــر و الدقهليــــة و الســــويس و القلـيـوبيـة و المنوفيــــة و بورســـعيد و ســوهاج و قنـــا
نتائج الامتحانات وزارة التربية والتعليم
مع ارق الامنيات بالتوفيق والنجاح الباهر
حدمات ولى الامر
متابعة غياب طلاب المرحلة الثانوية العامة والدبلومات الفنية
البوابة الإلكترونية لمحافظة القاهرة
مواقــع خدميــــه
الصندوق الإجتماعى للتنمية
الثورة الخضراء
استكمال بيانات بطاقة ذكية
اعلنت وزارة التنمية الادارية عن بدء
اضافة المواليد للبطاقة التمونيه
للمواليد من اول يناير 2005 الى مواليد 31 ديسمبر 2013 ، على ان يكون
التسجيل على الانترنت بالاضافة لتحديث الرقم القومى لبيانات الاسرة .
بعد الدخول للموقع نقوم بالضغط على كلمة "تعديل بيانات / إضافة مواليد" ونختار "بطاقة ذكية"
نتبع بعدها الخطوات التالية بالترتيب للتسجيل :
1- نختار اسم المحافظة
2- نختار المدينة
3- نختار مكتب التموين التابع له
4- نختار اسم التاجر (اسم التاجر هو التاجر الذى كنت تصرف المكرر
التموينى سابقا قبل جعل الصرف حر واذا كنت صاحب بطاقة جديدة ولا تعرف اسم
التاجر اتصل على 19765
5- ادخل رقم البطاقة التموينية
6- اضغط على استكمال
ملحوظة للمعندوش ايميل ياهو Yahoo ممكن يستخدم هذا الاميل عن طريق نسخ ولصق
ALGOOHARY@yahoo.com
وللمتابعة للرسائل المرسلة سيتم نشرها في التعليقات اسفل الصفحة
للاستعلام عن المخالفات
خدمة الاستعلام عن المخالفات المحافظات التالية : القاهـــرة و الجـــيزة و أســــــوان و أســـيوط و الأســكندرية و الإســماعيليـة و الأقصـــــر و الدقهليــــة و الســــويس و القلـيـوبيـة و المنوفيــــة و بورســـعيد و ســوهاج و قنـــا
المؤتمر العلمي الأول للأمن الغذائي وسلامة الأغذية
اكواد وارقام خدمات اتصالات
استمارة التقدم لمسابقات الوظائف الحكومية.
كيفية استخراج بطاقة إستيرادية
بحث عن كود فتح الخط
للاشتراك او الغاء بعض الخدمات الخاصه بخطوط الموبيل
اطريقة الغاء خدمة معرفة الرصيد بعد كل مكالمة فودافون واتصالات وموبينيل
لحل مشكلة واجهتك مع الشركة مقدمة الخدمة اتصل برقم 155 الخاص بمركز خدمة العملاء بالجهاز القومى لتنظيم الاتصالات
اكواد وارقام خدمات اتصالات
أرقــــام خدمة عملاء اتصــــالات و موبينيــــل و فودافــــون
من أى خط اتصالات 333 و من أى خط أرضي 0235346333 و من أى جوال 01111234333 و من أى خط دولى +201111234333
لعملاء سمارت ADSL
777من أى خط اتصالات و من أى خط أرضي 0235346377 و من أى خط دولى +201111234777
رقم خدمة عملاء فودافون موبايل
اتصل على 888 ثم اختر اللغة العربية، بعدها اضغط رقم 0.
– الأرضي/الثابت: اتصل على 16888 ثم اكمل البيانات، بعدها اضغط على رقم 0. :
للتواصل مع خدمة العملاء من خارج مصر اتصل على 0101888888.
خدمه عملاء الأفراد:موبينيل
110 من أي خط موبينيل.
16110 من أي خط ارضي أو محمول *.
خدمةعملاءالشركات:موبينيل
250 من خطك.
16250 من أي خط ارضي أو محمول.
16250 من أي خط ارضي أو محمول.
*
للعملاء الحاليين الراغبين في الاستفسار عن معلومات عامة أو إضافة خدمة ,
يرجى الاتصال ب 110 من أي خط موبينيل أو 012-2320-2110من أي خط آخر او
01223202020 اثناء التجوال
هل يجوز أن أصلي في البيت
حتى لا ننجرف وراء مهاترات الاقاوبل ، من غير مستند شرعي ، فيتزايد الخلط والخلاف .
ومحاولة فى الاجتهاد والحد من نقاش دار فى العمل بين اثنين محترمين من أصدقاء العمل فيما بينهم حتى حظيت بدعوتى بمشاركتى لهم حوار مناقشتهم .
للرد على السؤال المتكرر ،
هل يجوز أن أصلي الصلوات في البيت ؟ وهل صلاتى تكون مقبولة ؟
فبعضهم يقولون الصلاة في البيت جائزة و أفضل من ضياعها.
فيكون الرد بإذن الله بين السطور التاليه :
إتيانك المسجد خير كثير، وثواب جزيل ، وفيه خروج من خلاف العلماء ، فإن شق عليك حضور الجماعة في المسجد فاحرص على أدائها جماعة ولو مع بعض أهـــلك في البيت أو غيره وتكون بذلك آتيا بما وجب عليك ،
وأما إن صليت منفردا فصلاتك صحيحة مع الإثم (رأى بعض العلماء ذلك ) إستناداً عن ابن أم مكتوم قال قلت للنَّبِيِّ ﷺ إني كبير ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلاومني فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع النداء قلت نعم قال ما أجد لك رخصة *
ومحاولة فى الاجتهاد والحد من نقاش دار فى العمل بين اثنين محترمين من أصدقاء العمل فيما بينهم حتى حظيت بدعوتى بمشاركتى لهم حوار مناقشتهم .
للرد على السؤال المتكرر ،
هل يجوز أن أصلي الصلوات في البيت ؟ وهل صلاتى تكون مقبولة ؟
فبعضهم يقولون الصلاة في البيت جائزة و أفضل من ضياعها.
فيكون الرد بإذن الله بين السطور التاليه :
إتيانك المسجد خير كثير، وثواب جزيل ، وفيه خروج من خلاف العلماء ، فإن شق عليك حضور الجماعة في المسجد فاحرص على أدائها جماعة ولو مع بعض أهـــلك في البيت أو غيره وتكون بذلك آتيا بما وجب عليك ،
وأما إن صليت منفردا فصلاتك صحيحة مع الإثم (رأى بعض العلماء ذلك ) إستناداً عن ابن أم مكتوم قال قلت للنَّبِيِّ ﷺ إني كبير ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلاومني فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع النداء قلت نعم قال ما أجد لك رخصة *
(
صحيح )
فمعناه : لا أجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها، لا الإيجاب على الأعمى ، فإن النَّبِيِّ ﷺ رخص لعتبان بن مالك في تركها ،
فكأنه قال: الأفضل لك والأعظم لأجرك أن تجيب وتحضر فأجب ...
عن عتبان بن مالك السالمي وكان إمام قومه بني سالم وكان شهد بدرا مع رسول الله ﷺ قال جئت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله ﷺ إني قد أنكرت من بصري وإن السيل يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي ويشق علي اجتيازه فإن رأيت أن تأتيني فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل قال أفعل فغدا رسول الله ﷺ وأبو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن فأذنت له ولم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي لك من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله ﷺ وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم *
( صحيح ) _ أخرجه البخاري ومسلم
( قد أنكرت من بصري : أراد به ضعف بصره . فغدا علي : أي جاء أول النهار عندي .خزيرة : طعام يتخذ من لحم يقطع صغارا ثم يطبخ ويجعل فيه دقيق ) .
فعتبان بن مالك رضي الله عنه كان ضرير البصر فرخص له النَّبِيِّ ﷺ في الصلاة في بيته
وعن ابن عباس عن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر * ( صحيح )
وعن عبد الله بن عمرو قال : بعث رسول الله ﷺ سرية فغنموا وأسرعوا الرجعة … فقال رسول الله ﷺ : … من توضأ ، ثم غدا إلى المسجد بسمته المضي فهو أقرب مغزلا ، وأكثر غنيمة وأوشك رجعة . ( صحيح ) رواه أحمد والطبراني .
وروى أحمد والشيخان عن أبي هريرة أن النَّبِيِّ ﷺ قال :
من غدا إلى المسجد أو راح ؛ أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح . ( صحيح )
_ وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: إذا ترك صلاة الجماعة تهاوناً بدون عذر ثم صلى منفرداً، فإن شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ يرى أن صلاته باطلة ؛ لأنه يرى أن الجماعة شرط لصحة الصلاة، وشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ كل يعلم منزلته في العلم والأمانة والدين والفهم ، فقوله قوي ، لكنه ضعيف من وجه ،
وذلك أن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) ،
وهذا يدل على أن صلاة المنفرد صحيحة، وإلا لما كان لها فضل ، فرأي شيخ الإسلام في هذا ضعيف ،
والصواب : أن صلاة الجماعة واجبة وليست شرطاً لصحة الصلاة ، وأن من لم يصل مع الجماعة فهو آثم ، عاصٍ لرسول الله ﷺ ، مشابهٌ للمنافقين الذين تثقل عليهم الصلوات ، لقول الرسول ﷺ : ( أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ).
و قَالَ رسول الله ﷺ : إن أعظم الناس أجراً في الصلاة أبعدهم إليها ممشى ، فأبعدهم ، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجراً من الذي يصليها ثم ينام . متفق عليه.
قال الإمام النووي في المجموع :
قال القاضي عياض : ذهب أكثر العلماء إلى أنها سنة مؤكدة لا فرض كفاية.
وقال ابن قدامة في المغني :
وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَاجِبَةٌ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
لِأَنَّهُ يُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : { لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إلَّا فِي الْمَسْجِدِ } .
وَلَنَا قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَيِّبَةً وَطَهُورًا وَمَسْجِدًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ صَلَّى حَيْثُ كَانَ }. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
فَإِنَّ الْأَخْبَارَ الصَّحِيحَةَ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ صَحِيحَةٌ جَائِزَةٌ.
ملحوظة هامة : العلماء رخصوا في ترك الجماعة لمن يخاف حدوث المرض ، ولمن يخاف حصول ضرر في معيشته ،
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جداً، فإذا علمت هذا وعلمت أن الخير لك في حرصك على شهود الجماعة في المسجد فاعلم أن الجماعة واجبة على الرجال البالغين ، وأكثر الموجبين للجماعة لا يوجبون فعلها في المسجد وإنما يجيزون فعلها في أي مكان .
وعليه، فإنك إن صليت جماعة في بيتك ، أو غيره برئت ذمتك من الواجب ،
وإن كان لك عذر يبيح ترك الجماعة فصليت منفردا لم يكن عليك إثم في تركها ،
وهي منضبطة كما بينها العلماء ، فمنها المرض ، أو خوف حدوثه ، أو المطر ، أو الوحل ، أو مدافعة أحد الأخبثين ، أو حضور الطعام الذي تشتهيه ، أو الخوف على مال ، أو نفس ، أو أهل من حصول ضرر ، فإذا خشيت على نفسك ضررا في بدن ، أو معيشة تحتاجها لم يكن عليك إثم في ترك الجماعة .
وإفادة فيها خير بإذن الله : يعذر بترك جمعة وجماعة مريض ، لأنه ﷺ لما مرض تخلف عن المسجد وقال مروا أبا بكر فليصل بالناس ـ متفق عليه ـ وكذا خائف حدوث مرض ، ويعذر بتركهما مدافع أحد الأخبثين ـ البول والغائط ـ ومن بحضرة الطعام وهو محتاج إليه ويأكل حتى يشبع ، لخبر أنس في الصحيحين ويعذر بتركهما خائف من ضياع ماله ، أو فواته ، أو ضررا فيه كمن يخاف على ماله من لص ، أو نحوه ، أو له خبز في تنور يخاف عليه فسادا ، أو له ضالة ، أو آبق يرجو وجوده إذا ، أو يخاف فوته إن تركه ولو مستأجرا لحفظ بستان ، أو مال ، أو يتضرر في معيشة يحتاجها ، أو كان يخاف بحضوره الجمعة ، أو الجماعة موت قريبه ، أو رفيقه ، أو لم يكن من يمرضهما غيره ، أو خاف على أهله ، أو ولده ، أو كان يخاف على نفسه من ضرر، أو كان يخاف بحضورهما ـ أي الجمعة والجماعة ـ من فوات رفقته بسفر مباح سواء أنشأه، أو استدامه ، أو حصل له غلبة نعاس يخاف به فوت الصلاة في الوقت ، أو مع الإمام ، أو حصل له أذى بمطر ووحل وكذا ثلج وجليد وبرد وبريح باردة شديدة في ليلة مظلمة ، لقول ابن عمر كان النبي ﷺ ينادي مناديه في الليلة الباردة ، أو المطيرة صلوا في رحالكم ـ رواه ابن ماجه بإسناد صحيح ، وكذا تطويل إمام .
فمعناه : لا أجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها، لا الإيجاب على الأعمى ، فإن النَّبِيِّ ﷺ رخص لعتبان بن مالك في تركها ،
فكأنه قال: الأفضل لك والأعظم لأجرك أن تجيب وتحضر فأجب ...
عن عتبان بن مالك السالمي وكان إمام قومه بني سالم وكان شهد بدرا مع رسول الله ﷺ قال جئت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله ﷺ إني قد أنكرت من بصري وإن السيل يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي ويشق علي اجتيازه فإن رأيت أن تأتيني فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل قال أفعل فغدا رسول الله ﷺ وأبو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن فأذنت له ولم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي لك من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله ﷺ وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم *
( صحيح ) _ أخرجه البخاري ومسلم
( قد أنكرت من بصري : أراد به ضعف بصره . فغدا علي : أي جاء أول النهار عندي .خزيرة : طعام يتخذ من لحم يقطع صغارا ثم يطبخ ويجعل فيه دقيق ) .
فعتبان بن مالك رضي الله عنه كان ضرير البصر فرخص له النَّبِيِّ ﷺ في الصلاة في بيته
وعن ابن عباس عن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر * ( صحيح )
وعن عبد الله بن عمرو قال : بعث رسول الله ﷺ سرية فغنموا وأسرعوا الرجعة … فقال رسول الله ﷺ : … من توضأ ، ثم غدا إلى المسجد بسمته المضي فهو أقرب مغزلا ، وأكثر غنيمة وأوشك رجعة . ( صحيح ) رواه أحمد والطبراني .
وروى أحمد والشيخان عن أبي هريرة أن النَّبِيِّ ﷺ قال :
من غدا إلى المسجد أو راح ؛ أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح . ( صحيح )
_ وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: إذا ترك صلاة الجماعة تهاوناً بدون عذر ثم صلى منفرداً، فإن شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ يرى أن صلاته باطلة ؛ لأنه يرى أن الجماعة شرط لصحة الصلاة، وشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ كل يعلم منزلته في العلم والأمانة والدين والفهم ، فقوله قوي ، لكنه ضعيف من وجه ،
وذلك أن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) ،
وهذا يدل على أن صلاة المنفرد صحيحة، وإلا لما كان لها فضل ، فرأي شيخ الإسلام في هذا ضعيف ،
والصواب : أن صلاة الجماعة واجبة وليست شرطاً لصحة الصلاة ، وأن من لم يصل مع الجماعة فهو آثم ، عاصٍ لرسول الله ﷺ ، مشابهٌ للمنافقين الذين تثقل عليهم الصلوات ، لقول الرسول ﷺ : ( أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ).
و قَالَ رسول الله ﷺ : إن أعظم الناس أجراً في الصلاة أبعدهم إليها ممشى ، فأبعدهم ، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجراً من الذي يصليها ثم ينام . متفق عليه.
قال الإمام النووي في المجموع :
قال القاضي عياض : ذهب أكثر العلماء إلى أنها سنة مؤكدة لا فرض كفاية.
وقال ابن قدامة في المغني :
وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَاجِبَةٌ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
لِأَنَّهُ يُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : { لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إلَّا فِي الْمَسْجِدِ } .
وَلَنَا قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَيِّبَةً وَطَهُورًا وَمَسْجِدًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ صَلَّى حَيْثُ كَانَ }. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
فَإِنَّ الْأَخْبَارَ الصَّحِيحَةَ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ صَحِيحَةٌ جَائِزَةٌ.
ملحوظة هامة : العلماء رخصوا في ترك الجماعة لمن يخاف حدوث المرض ، ولمن يخاف حصول ضرر في معيشته ،
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جداً، فإذا علمت هذا وعلمت أن الخير لك في حرصك على شهود الجماعة في المسجد فاعلم أن الجماعة واجبة على الرجال البالغين ، وأكثر الموجبين للجماعة لا يوجبون فعلها في المسجد وإنما يجيزون فعلها في أي مكان .
وعليه، فإنك إن صليت جماعة في بيتك ، أو غيره برئت ذمتك من الواجب ،
وإن كان لك عذر يبيح ترك الجماعة فصليت منفردا لم يكن عليك إثم في تركها ،
وهي منضبطة كما بينها العلماء ، فمنها المرض ، أو خوف حدوثه ، أو المطر ، أو الوحل ، أو مدافعة أحد الأخبثين ، أو حضور الطعام الذي تشتهيه ، أو الخوف على مال ، أو نفس ، أو أهل من حصول ضرر ، فإذا خشيت على نفسك ضررا في بدن ، أو معيشة تحتاجها لم يكن عليك إثم في ترك الجماعة .
وإفادة فيها خير بإذن الله : يعذر بترك جمعة وجماعة مريض ، لأنه ﷺ لما مرض تخلف عن المسجد وقال مروا أبا بكر فليصل بالناس ـ متفق عليه ـ وكذا خائف حدوث مرض ، ويعذر بتركهما مدافع أحد الأخبثين ـ البول والغائط ـ ومن بحضرة الطعام وهو محتاج إليه ويأكل حتى يشبع ، لخبر أنس في الصحيحين ويعذر بتركهما خائف من ضياع ماله ، أو فواته ، أو ضررا فيه كمن يخاف على ماله من لص ، أو نحوه ، أو له خبز في تنور يخاف عليه فسادا ، أو له ضالة ، أو آبق يرجو وجوده إذا ، أو يخاف فوته إن تركه ولو مستأجرا لحفظ بستان ، أو مال ، أو يتضرر في معيشة يحتاجها ، أو كان يخاف بحضوره الجمعة ، أو الجماعة موت قريبه ، أو رفيقه ، أو لم يكن من يمرضهما غيره ، أو خاف على أهله ، أو ولده ، أو كان يخاف على نفسه من ضرر، أو كان يخاف بحضورهما ـ أي الجمعة والجماعة ـ من فوات رفقته بسفر مباح سواء أنشأه، أو استدامه ، أو حصل له غلبة نعاس يخاف به فوت الصلاة في الوقت ، أو مع الإمام ، أو حصل له أذى بمطر ووحل وكذا ثلج وجليد وبرد وبريح باردة شديدة في ليلة مظلمة ، لقول ابن عمر كان النبي ﷺ ينادي مناديه في الليلة الباردة ، أو المطيرة صلوا في رحالكم ـ رواه ابن ماجه بإسناد صحيح ، وكذا تطويل إمام .
فَإِنَّ الخلاصة دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ منفرداً فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ صَحِيحَةٌ جَائِزَةٌ .
لكنك تنحرم من أجـــر الجماعة وأكد أكثر العلماء إلى أنها سنة مؤكدة لا فرض كفاية.
وذلك أن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) ،
فاحرص على أدائها جماعة بمكانك إلا الاماكن الذى نهى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وتكون بذلك آتيا بما وجب عليك .
والله أعلم بما فى الفلوب
+
+
مع وجود إبتسامه خفيه فى القلب لاتعرف سببها برغم كل عواصف الحياه اليوميه ،
وينتج مع تلك الابتسامه التى وضعها الله فى قلوبنا عند ذكره ذلك الهالة من الامل فى تخطى عواصف الحياه وإن تبطأت خطوات إنصرافها ، لكن الامل يتجدد بالصبر
عندما نتيقن بأن الله يريد بنا الخيروما الصبر إلآ بالله و حباً له وإيماناً بأنه قادر أن يغير الله حياة أُمة كاملة فما بالك بحال عبد من عباده .
فأذكروا الله يـذكركــــم ...
أحبوا الله وإدعوا الله لى ولكم أن نتعلم كيف نحبه بصدق
بقلب طاهر صافى من معظم شوائب الحياة الدنيا .
Alt + S : قائمة تنسيق
ALT + TAB
alt+f4 أمر مفيد يقوم بإغلاق النوافذ
يسار SHIFT+ Alt
Shift + X : السكون
SHIFT + TAB
Shift + F10 : تعداد نقطي ورقمي
Ctrl + U : سطر تحت النص
Ctrl + C : نسخ
Ctrl + Y : تكرار أخر عملية
Ctrl + Home : أول المستند
ctrl+a
F3 : إدخال نص تلقائي
F4 : تكرار أخر عملية
ENTER
السهم للأعلي
1- أن يتم استيراد السيارة باسم المعاق
1- يتم تخفيض ثمن السيارة "الخاضعة للتعريفة الجمركية" بمبلغ 20 ألف جنيه
إذا كانت الإعاقة إعاقة طبيعية، أما إذا كانت الإعاقة ناتجة عن إصابة عمل
يخفض ثمن السيارة بمبلغ 25 ألف جنيه، أما مصابى العمليات الحربية فلهم
معاملة خاصة.
سيارات جديدة موديل 2017
جمرك بورسعيد، جمرك الإسكندرية، جمرك شبين الكوم ،
قائمة الأسعار والطلبات والشروط التى يجب توافرها للحصول على سيارات المُعاقين بجميع محافظات جمهورية مصر العربية.
– سكودا أوكتافيا a4 السعر يبدأ من 100 ألف حتى 115 ألف جنيه.
– سكودا فابيا هاتش باك السعر يبدأ من 75 ألف حتى 100 ألف جنيه.
– هيونداى ماتريكس 1600 سى سى السعر يبدأ من 60 ألف حتى 70 ألف.
– لافيتا ماتريكس 1500 سى سى السعر يبدأ من 57 ألف حتى 68 ألف جنيه.
– أفانتا إلنترا القديمة السعر يبدأ من 55 ألف حتى 62 ألف جنيه.
– دايو لاسيتى أوبترا السعر يبدأ من 62 ألف حتى 80 ألف جنيه.
– دايو نوبيرا 2 السعر يبدأ من 47 ألف حتى 65 ألف جنيه.
– دايو نوبيرا 1 السعر يبدأ من 40 ألف حتى 60 ألف جنيه.
– دايو لانوس السعر يبدأ من 39 ألف حتى 58 ألف جنيه.
– دايو جوليت السعر يبدأ من 38 ألف حتى 61 ألف جنيه.
– سيارة كيا شوما 1 السعر يبدأ من 46 ألف حتى 59 ألف جنيه.
– سيارة كيا شوما 2 السعر يبدأ من 50 ألف حتى 69 ألف جنيه.
وأضافت «عمارة» خلال تقديمها برنامج «قلوب عامرة»، أن هذه السيارات تخصصها الدولة لفئة معينة وهي المعاقون، فلا يجوز التحايل على الدولة بأن يعقد شخص سليم مع أحد المعاقين اتفاقًا لشراء سيارة، يدفع الشخص السليم ثمنها ليحصل عليها بعد الشراء ويستخدم المعاق كنوع من التحايل على الدولة.
ونبهت على أن الدولة تحدد هذه السيارات لفئة المعاقين فقط ويجب الالتزام بالشروط، مستشهدة بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا» رواه الترمذي (1352).
وأضاف “حنفى” لـ”المصطبة” أنه فاتح الدكتور عمرو الجارحى وزير المالية فى الأمر خلال اجتماع مسبق، مؤكدًا أن الأشخاص ذوى الإعاقة يقيمون الكثير من الدعاوى أمام القضاء لاسترداد هذه الضريبة وبالفعل يحصلون على أحكام بذلك.
وأوضح عضو لجنة الشؤون الدستورية والتشريعية بمجلس النواب، أن وزارة المالية احتجت لوجود العديد من الأشخاص ذوى الإعاقة يتحايلون على هذا الإعفاء بتقاضى مبالغ مالية فى مقابل التنازل عن سياراتهم لغير المستفيدين من هذا الإعفاء الأمر الذى يضيع على الدولة تلك المبالغ.
وتابع خالد حنفى عضو لجنة الشؤون الدستورية والتشريعية، أنه تقدم لحل وهو أن يطبق القانون على كل من تسول له نفسه أن يضيع على الدولة تحصيل ضرائبها، قائلاً: “غير المنطقى أن نحرم الكثير من الأشخاص ذوى الإعاقة من الاستفادة بسبب تصرفات القليل منهم”.
المايعبرناش ما نعبروش حتى لو كان مخترع الفنكوش
مصر
😜 😜 😜 😜 😜 😜 😜
وينتج مع تلك الابتسامه التى وضعها الله فى قلوبنا عند ذكره ذلك الهالة من الامل فى تخطى عواصف الحياه وإن تبطأت خطوات إنصرافها ، لكن الامل يتجدد بالصبر
عندما نتيقن بأن الله يريد بنا الخيروما الصبر إلآ بالله و حباً له وإيماناً بأنه قادر أن يغير الله حياة أُمة كاملة فما بالك بحال عبد من عباده .
فأذكروا الله يـذكركــــم ...
أحبوا الله وإدعوا الله لى ولكم أن نتعلم كيف نحبه بصدق
بقلب طاهر صافى من معظم شوائب الحياة الدنيا .
اسرار لوحة المفاتيح keyboard
===================
Alt + S : قائمة تنسيق
Alt + J : قائمة تعليمات
[ + Alt : قائمة جدول
] + Alt : قائمة أدوات
Alt + U : قائمة عرض
Alt + P : قائمة تحرير
Alt + L : قائمة ملف
“ + Alt : قائمة إطار
Alt + Q : تعديل مسطرة
ALT + TAB
للتنقل بين النوافذ المفتوحة
السهم الأيمن +Alt
للإنتقال للصفحة السابقة ( زر للخلف )
السهم الأيسر + Alt
للإنتقال للصفحة التالية ( زر للأمام )
Alt + D
لنقل المؤشر إلي شريط العنوان
Alt+F4
أمر يقوم بإغلاق النوافذ المفتوحة
Alt + Space
سيتم عرض قائمة خاصة بالتحكم في النافذة المفتوحة مثل تصغير , تحريك أو إغلاق وغير ذلك من أوامر
Alt + ENTER
يقوم بعرض خصائص العنصر الذي قمت بتحديده .
Alt + Esc
يمكنك التنقل من نافذة إلى أخرى
Alt + Enter : تكرار أخر عملية
alt+f4 أمر مفيد يقوم بإغلاق النوافذ
alt+esc يمكنك التنقل من نافذة الى نافذة
alt+tab امر مفيد جدا لك اذا كان هنالك نوافذ كثيرة مفتوح يمكنك اختيار النافذة المطلوبة
alt+shift اليسار يحول الكتابة من العربي الى انجليزي
alt+shift اليمين يحول الكتابة من انجليزي الى عربي
يسار SHIFT+ Alt
يحول الكتابة من عربي إلى إنجليزي
يمين SHIFT+ Alt
يحول الكتابة من إنجليزي إلى عربي
Shift + E : الضمة
Shift + X : السكون
Shift + Q : الفتحة
Shift + A : الكسرة
ذ + Shift : الشدة
Shift + Z : المدة
Shift + W : تنوين فتح
Shift + S : تنوين كسرة
Shift + R : تنوين ضم
Shift + T : لإ
Shift + G : لأ
Shift + Y : إ
Shift + H : أ
Shift + N : آ
Shift + B : لآ
Shift + V : {
Shift + C : }
Shift + F : ]
Shift + D : [
Shift + J : تمديد الحرف
Shift + U : فاصلة معكوسة
Shift + F5 : رجوع إلى الموضع الذي انتهيت منه عند إغلاق الملف
SHIFT + TAB
للتنقل بإتجاه الخلف أي عكس التنقل
SHIFT + END
يحدد لك النص من أوله إلى آخره
SHIFT + Home
يحدد لك النص من آخره إلى أوله
SHIFT + Insert
لصق الكائن المنسوخ
SHIFT + F10
لعرض قائمة الإختصارات لصفحة أو لرابط معين
السهم يمين/ يسار + SHIFT
لتحديد النص المراد تحديده
يمين Ctrl+ SHIFT
لنقل الكتابة إلي اليمين
يسار Ctrl + SHIFT
لنقل الكتابة إلي اليسار
Shift + F10 : تعداد نقطي ورقمي
F12 : حفظ بأسم
Shift + F12 : حفظ الملف
Shift + F1 : معلومات عن نوع التنسيق
Ctrl+Shift + K : تحويل الحروف - Capital
Shift + F3 : تحويل الحروف - Capital
Ctrl+Shift + L : وضع نقطة عند بداية النص
Ctrl+Alt + E : حواشي سفلية ترقيم روماني
Ctrl+Alt + R : وضع علامة ®
Ctrl+Alt + T : وضع علامة ™
Ctrl+Alt + C : وضع علامة ©
Ctrl+Alt + I : معاينة الصفحة قبل الطباعة
Shift + F7 : قاموس المرادفات
Ctrl+Alt + F1 : معلومات النظام
Ctrl+Alt + F2 : فتح الدلائل
Ctrl + J : تسوية النص من الجانبين
Ctrl + L : بداية النص من الجانب الأيسر
Ctrl + Q : بداية النص من الجانب الأيمن
Ctrl + E : توسيط النص
Ctrl + M : تغيير المقاس الأعلى للفقرة
= + Ctrl + Alt : تخصيص
الازار والوظيفه
CTRL + A
تحديد كامل المستند
CTRL + B
الكتابة بخط غامق
CTRL + C
نسخ
CTRL + D
شاشة تنسيق الخط
CTRL + E
توسيط الكتابة
CTRL + F
بحث
CTRL + G
الانتقال إلي بين الصفحات
CTRL + H
استبدال
CTRL + I
إمالة الكتابة
CTRL + J
ضبط الكتابة
CTRL + L
الكتابة جهة اليسار
CTRL + M
تحريك النص إلى اليمين
CTRL + N
صفحة جديدة / فتح ملف جديد
CTRL + O
فتح ملف موجود
CTRL + P
طباعة
CTRL + R
الكتابة جهة اليمين
CTRL + S
حفظ الملف
CTRL + U
وضع خط تحت الكتابة
CTRL + V
لصق
CTRL + W
إغلاق برنامج WORD
CTRL + X
قص
CTRL + Y
تكرار. تقدم
CTRL + Z
تراجع عن الكتابة
حرف ج + CTRL
تصغير النص المحدد
حرف د + CTRL
تكبير النص المحدد
Ctrl + TAB
للتنقل إلي الأمام بين الإطارات
Ctrl + Insert
نفس عملية النسخ وهي تنسخ الكائن المحدد
Ctrl + U : سطر تحت النص
Ctrl + F4 : خروج من الملف
Ctrl + N : ملف جديد
Ctrl + H : استبدال
Ctrl + I : خط مائل
Ctrl + K : تنسيق المستند
Ctrl + P : طباعة
Ctrl + O : فتح منطقة
د + Ctrl : تكبير النص
ج + Ctrl : تصغير النص
Ctrl + E : توسيط النص
Ctrl + F : بحث
Ctrl + B : خط أسود
Ctrl+Shift + P : حجم الخط
Ctrl+Shift + S : نمط
Ctrl + D : خط
Ctrl + C : نسخ
Ctrl + X : قص
Ctrl + V : لصق
Ctrl + Z : تراجع
Ctrl + A : تعليم الملف
Ctrl + ESC : قائمة المهام
Ctrl + Enter : ابتداء صفحة جديدة
Ctrl + Shift : لغة عربية ( يمين )
Ctrl + Shift : لغة إنجليزية ( يسار )
Ctrl + 1 : مسافة مفردة
Ctrl + 5 : مسافة سطر ونصف
Ctrl + 2 : مسافة مزدوجة
Ctrl + G : الانتقال إلى صفحة
Ctrl + END : الانتقال إلى نهاية الملف
Ctrl + F5 : تصغير نافذة الملف
Ctrl + F6 : الانتقال من ملف لأخر
Ctrl + F2 : معاينة الصفحة قبل الطباعة
= + Ctrl : تكبير وتصغير درجة واحدة
Ctrl + Y : تكرار أخر عملية
Ctrl + F9 : فتح قوسين جاهزين
Ctrl + Home : أول المستند
Ctrl + End : أخر المستند
ctrl+a
يعمل هذا الامر بتحديد الكل للنص او الكائن
ctrl+c
يعمل هذا الامر بنسخ الذي تم تحديده
ctrl+v يعمل هذا الامر بلصق المنسوخ
ctrl+x يعمل هذا الامر بقص الذي تم تحديدة
ctrl+z هذا الامر مهم جذا يمكنك التراجع عن اي امر عملته
ctrl+p هذا الامر يعطي لبرنامج النتصفح او اي برنامج امر بالطباعة
ctrl+o يمكنك فنح ملف من اي برنامج عن طريق هذا الامر
ctrl+w يمكنك اغلاق اي نافذة مفتوحة
ctrl+d امر يجعل برنامج التصفح يحفظ الصفحة المعروضة الي المفضلة
ctrl+f يمكن لك بحث في البرنامج عن الكلمة
ctrl+b يمكن لك ترتيب ملف المفضلة عن طريق هذا الامر
ctrl+s حفظ العمل الذي قمت به
ctrl+shift يجعل مؤشر الكتابة يذهب الى اليسار
ctrl+shift يجعل المؤشريذهب الى اليمين
F2
أمر مفيد وسريع يمكنك من تغير اسم ملف محدد
F3
ابحث عن ملف معين عن طريق هذا الأمر
F4
لعرض عناوين الإنترنت التي كتبتها في شريط العناوين
F5
لتحديث محتويات الصفحة
F11
للتحويل من عرض داخل إطار إلي ملء الشاشة
F3 : إدخال نص تلقائي
F9 : تدقيق حقول
F10 : تحريك إطار لفتح النوافذ
F1 : تعليمات
F5 : الانتقال إلى
F7 : تدقيق إملائي
F8 : تعليم منطقة
F4 : تكرار أخر عملية
f2 امر مفيد وسريع يمكنك من تغير اسم ملف محدد
ENTER
للذهاب للرابطة المختارة
ESC
لإيقاف تحميل وفتح الصفحة
HOME
للإنتقال إلي بداية الصفحة
END
للإنتقال إلي نهاية الصفحة
Page Up
للإنتقال إلي أعلي الصفحة بسرعة عالية
Page Down
للإنتقال إلي أسفل الصفحة بسرعة عالية
Space
تصفح الموقع بكل سهوله
Backspace
طريقه سهله للرجوع للصفحه السابقة
Delete
طريقه سريعه للحذف
TAB
للتنقل بين الروابط في الصفحة وصندوق العنوان
...........
السهم للأعلي
للتوجه لأعلي الصفحة بسرعة عادية
السهم للأسفل
للتوجه لأسفل الصفحة بسرعة عادية
زر الويندوز + D
يصغر كل النوافذ الموجوده ويظهر لك سطح المكتب واذا ضغطته مره ثانيه يرجع لك النوافذ مثل ماكانت
زر الويندوز + E
يأخذك لمستكشف ويندوز
زر الويندوز + F
يظهر لك نافذة البحث عن ملفات
زر الويندوز + M
يصغر كل النوافذ الموجوده ويظهر لك سطح المكتب
زر الويندوز + R
استعراض خانة تشغيل
زر الويندوز + F1
يأخذك للتعليمات
زر الويندوز + TAB
للتنقل عبر النوافذ
زر الويندوز + BREAK
يعرض خواص النظام
زر الويندوز +F + CTRL
البحث عن مربعات حوار للكمبيوتر
اكواد المحمول
كود التليفون خارج نطاق الخدمة أو الرقم الذي طلبتة غير صحيح وكود منع المعاكسات ...الخ
كثيراً منا يحتاج لبعض الخصوصية و منع الازعاج فما رأيك لو أن كل من يطلبك يسمع رسالةالتليفون خارج نطاق الخدمة أو الرقم الذي طلبتة غير صحيح.
كود التليفون خارج نطاق الخدمة أو الرقم الذي طلبتة غير صحيح الخاص هو *21*08#و إلغاء الخدمة#21#
كود خدمة أبيض و أسود فودافون – القائمة السوداء بدون برامج Black list
كثيراً
منا يبحث عن برامج black list أو مانع للازعاج كي يمنع رقم معين من
الاتصال به.الان تقدم فودافون هذه الخدمة في مصر بحيث يسمع المتصل رسالة
الموبايل غير متاح.
للاشتراك في الخدمة ب 5 جنية في الشهر كلم
1#*5040*
للاشتراك ب 30 قرش في اليوم اطلب
5040#*
لإلغاء الاشتراك
31#*5040*
لإضافة رقم
#رقم الموبايل*5040*
لمسح رقم
#رقم الموبايل*4*5040*
القائمة البيضاء :
عكس هذة الخدمة بحيث كل من يتصل بك يسمع رسالة ان الموبايل غير متاح إلا الارقام الهامة التي ستحددها أنت.
للاشتراك في الخدمة ب 5 جنية في الشهر كلم
1#*5041*
للاشتراك ب 30 قرش في اليوم اطلب
5041#*
لإلغاء الاشتراك
31#*5041*
لإضافة رقم
#رقم الموبايل*5041*
لمسح رقم
#رقم الموبايل*4*5041*
فودافون
(1) كود كلمنى شكرا لأى رقم فودافون اطلب *505*الرقم#
(2) كود كلمنى شكرا لأى شبكة اخرى اطلب *506*الرقم#
(3) كود الباك اطلب *888*رقم الموبايل#
(4) كود التاريخ والساعه اطلب *100#
(5) لمعرفة المتبقى من الدقايق أو الرسائل او الساعات المجانية اطلب *555#
(6) لمعرفة رصيدك الحالى اطلب *868*1# او كلم 868 بـ 19قرش
(7) كود معرفة رقم الهاتف الخاص بك اطلب *878#
(8) كود خدمة سلفنى شكرا من فودافون اطلب *868*3#
(9) كود شحن موبايلك بكروت شحن اطلب
*858*كود الشحن# او كلم 858
(10) كود تشغيل خدمة التجوال من فودافون اطلب
*888*5#
(11) رقم تشغيل خدمة الانترنت من فودافون اطلب
*888*4#
(12) لمعرفة احدث عروض وخدمات فودافون كلم
800 مجانا
(13) للتحويل لأى نظام فودافون
كلم 880
(14) للأختيار 3 أرقام من نظام حكاوى فريندز كلم
8077 بـ 10قروش
(15) لمعرفة الاكواد الخاصة بنظام حكاوى فريندز اطلب
*8077# بـ 30قرش
(16) للأتصال بخدمة عملاء فودافون كلم 888 بـ50قرش
او من اى خط ارضى على 16888
(17) لتحويل الرصيد اطلب كلم 868
*868*2*الرقم*المبلغ#
(18) لمعرفة اخر رقم اتصل بيك اذا كان موبايل مغلق او غير متاح اطلب
*150# مجانا
(19) لتشغيل خدمة اكسبريس اطلب
*888# مجانا
(20) لمعرفة هديتك اطلب
*1#
مجانا ولمعرفة ميعاد هديتك اطلب
*2*1# مجانا
(21) للأشتراك فى خدمة ابيض واسود من فودافون كلم 5040 بـ30قرش ولألغاء الخدمة اطلب
*5041*31#
(22) للأشتراك اليومى من خدمة ابيض واسود اطلب
*5041#
ولألغاء الخدمة اطلب
*5041*31#
(23) لأضافة رقم فى خدمة ابيض واسود اطلب
*5041*الرقم#
(24) لوضع كول تون من فودافون اطلب
*055*كود الاغنية # او اتصل
بـ 5555
اتصالات
(1) لمعرفة رصيدك اطلب
*555# مجانا
او كلم 555 بـ 19قرش
(2) لشحن موبايلك بكارت شحن اطلب
*556*الكود الشحن #
او كلم 555
(3) لمعرفة نظامك الحالى وتفاصيل نظامك كلم 555
(4) لمعرفة رقم موبايلك كلم 555
(5) لمعرفة احدث عروض اتصالات كلم 500 مجانا
(6) لمعرفة رمز الباك الخاص بك او اى خط اتصالات اخر كلم 500 مجانا
(7) للتحويل لأى نظام اخر كلم 525 بـ29قرش
(8) لاختيار تخصيص الـ 3 ارقام اتصالات على نظام yes كلم 535 او ابعت 3 رسايل في كل رسالة بـ 10قروش للرسالة
(9) للدخول على قائمة اتصالات اطلب
*100# او #100# مجانا
(10) لمعرفة استهلاك الحالى من الانترنت اطلب
*558*5# مجانا
(11) للأشتراك فى خدمة كولت كول[ الارقام التى حاولت الاتصال بك وتليفونك مغلق او غير متاح ] اطلب
*787# بـ 5جينية فى شهر
(12) لأرسال كلمنى شكرا اطلب
*111*رقم اتصالات#
ليك رسالتين مجانا فى اليوم
(13) لتحويل رصيد من اتصالات لـ اتصالات اطلب
*557*المبلغ*الرقم#
(14) للأشتراك فى خدمات الانترنت ابعت رسالة فاضية لـ 250مجانا حتوصلك رسالتين احفظ رسالة التكوين
(15) للأتصال على حساب الغير من اتصالات ضع # قبل الرقم واتصل
(16) للأستخدام خدمة سلفنى شكرا اطلب
*911#
(17) للأشتراك فى خدمة كول تون اتصالات كلم 1500 بـ1.50قرش للدقيقة او ابعت كود الاغنية على رقم 1505
(18) للأتصال بخدمة العملاء كلم 333 من اى خط اتصالات او 0111234333 من اى شبكة اخرى او 35346333 من اى خط ارضى
أورانج ( موبينيل سابقا )
(1) لمعرفة نظامك الحالى او التغير لأى نظام اخر كلم 442 مجانا
(2) لوضع كول تون اطلب 9999 او ابعت رسالة فيها كلمة tone وسيب مسافة واكتب كود واعبتها على 9999 مجانا
(3) للأتصال بخدمة العملاء كلم 110 من اى خط موبينيل سعر المكالمة 50قرش مهما طالت المكالمة او 16110 من اى خط ارضى
(4) لشحن موبايلك فئة كارت اطلب *120# رقم الكارت # او كلم 444 مجانا
(5) لأرسال كلمنى شكرا لآى رقم موبينيل اطلب #120*الرقم#
(6) لمعرفة معلومات عن حسابك كلم 400 مجانا
(7) لمعرفة اخر العروض والخدمات من موبينيل كلم 300 مجانا
(8) للدخول على قائمة موبيلست اطلب #100#
(9) للأختيار ارقام احسن ناس كلم 442 مجانا
(10) لمعرفة كود الباك اطلب #100# وادخل على حسابى
(11) لحجز فى مطعم او سنيما كلم 8000 سعر الدقيقة 1.50قرش
(12) للأشتراك فى خدمة البريد الصوتى كلم 666 مجانا ولألغاء خدمة البريد الصوتى كلم 770 مجانا
(13) لتشغيل خدمة الانترنت كلم 442 واختار خدمة موبينيل لايف او موبايل انترنت مجانا
(14) لتشغيل خدمة موبينيل 111 كلم 111 واختار الرياضة المرغوب فيها ارسال رسالة فيها رمز الرياضة مرغوب بيها الى 111
(15) لتخصيص او تعديل خدمة كليب بلس2 اتصل ب 727 واتبع التعليمات
(16) لمعرفة الارقام المسجلة فى القائمة البيضاء اتصل ب 747 وسيتم ارسال رسالة بأرقام المجسلة
(17) لتشغيل خدمة الترجمة الفورية ابعت رسالة بالكلمة المطلوب ترجمتها على 1551 وستصلك رسالة بالترجمة
(18) لمعرفة حالة الجو ارسل رسالة الى 1123
شروط وإجراءات الحصول على السيارة المجهزة لذوي الاحتياجات الخاصة
حيث تقوم الدولة بتوفير سيارات مخصصة لهم، في إطار بعض الشروط والقوانين التي تحكم الحصول عليها وهي كالتالي:
المستندات المطلوبة: -
استمارة البحث الاجتماعي "عن طريق التوجه للشؤون الاجتماعية" - الكشف الطبي، خطاب كشف العيون "بمستشفى المنيرة". وترسل نتيجة الكشف عن طريق الإدارة العامة للمجالس الطبية إلى كل من، "مصلحة الجمارك بمدينة نصر، المرور المختص حسب مكان السكن، القومسيون المختص، الجمرك المطلوب حسب رغبة المنتفع (بورسعيد-الإسكندرية-السويس)". إذا لم يوفق المنتفع في الحصول على الخدمة، له الحق في التقدم بتظلمين بعد الجلسة، وسداد الرسوم المطلوبة، ويحدد ميعاد الجلسة لإعادة الكشف والنظر في التظلم.
شـروط الحصول على السيارة: -
يجب أن يتم استيراد السيارة باسم المعاق
1- أن يتم استيراد السيارة باسم المعاق
2- شهادة طبية بدرجة الإعاقة على ألا تقل عن 35% ثم تعرض على اللجنة الطبية المختصة بالهيئة العامة للتأمين الصحى.
3- أن تكون السيارة مجهزة وفقًا لتقرير القومسيون الطبى.
4- ألا تزيد قوة المحرك عن أربعة سلندر وسعة المحرك عن 1600 CC.
5- يحظر التصرف فى السيارة المعفاة بأى نوع من أنواع التصرفات القانونية خلال خمس سنوات من تاريخ الإفراج الجمركى عنها.
لمزيد من المعلومات يمكن الاطلاع على موقع "المجالس الطبية المتخصصة" التابع لوزارة الصحة والسكان إدارة السيارات المجهزة
- إرفاق نموذج البحث الاجتماعي خاص بالشخص صاحب الطلب، دون النظر إلى أسرته، متضمنًا المستندات الرسمية لإثبات الدخل، فيما عدا الطالب الجامعي الذي سوف تكون أسرته مسؤولة عن شراء السيارة له. - ألا يقل الدخل الشهري لصاحب الطلب أو الأسرة عن 500 جنيه شهريًا أو إثبات ملكية لا تقل قيمتها عن ضعفي قيمة شراء السيارة أو الدخل الشهري. - يعتمد البحث من وكيل الوزارة أو مدير عام التضامن الاجتماعي المختص ويختم بختم شعار الجمهورية. - يحظر التصرف في السيارة المعفاة بأي نوع من أنواع التصرفات القانونية خلال 5 سنوات من تاريخ الإفراج الجمركي عنها.
المميزات:
1- يتم تخفيض ثمن السيارة "الخاضعة للتعريفة الجمركية" بمبلغ 20 ألف جنيه
إذا كانت الإعاقة إعاقة طبيعية، أما إذا كانت الإعاقة ناتجة عن إصابة عمل
يخفض ثمن السيارة بمبلغ 25 ألف جنيه، أما مصابى العمليات الحربية فلهم
معاملة خاصة.
2- باقى ثمن السيارة يتم احتساب القيمة الجمركية عليه طبقاً لجداول جمارك السيارات
3- يتم استثناء السيارة من قاعدة الموديل ويسمح باستيراد السيارات فى حدود خمس سنوات بما فيها سنة الموديل.
لمزيد من المعلومات يمكن الاطلاع على موقع مصلحة الجمارك المصرية على شبكة الإنترنت التالي: http://www.customs.gov.eg/
الخطوات تفصيليه والاسعار السيارات كما يلى
سيارات جديدة موديل 2017
جمرك بورسعيد، جمرك الإسكندرية، جمرك شبين الكوم ،
قائمة الأسعار والطلبات والشروط التى يجب توافرها للحصول على سيارات المُعاقين بجميع محافظات جمهورية مصر العربية.
قائمة طلبات الحصول على سيارات المعاقين:
1-
الكشف الطبى: ويكون موعده ما بين 6 أشهر إلى سنة وتكلفته 100 جنية، أما فى
حالة طلبك للكشف الطبى العاجل يسدد 500 جنية، ويتم الكشف فى نفس اليوم
وكشف العظام بعد شهرين تقريباً.
2- البطاقة الأصلية وصورة ضوئية منها.
3- بعد 45 يوماً من الكشف الطبى يصل خطاب للجمارك حتى يتم إختيار السيارة المناسبة.
4- تذهب للجمرك وتختار سيارتك.
2- البطاقة الأصلية وصورة ضوئية منها.
3- بعد 45 يوماً من الكشف الطبى يصل خطاب للجمارك حتى يتم إختيار السيارة المناسبة.
4- تذهب للجمرك وتختار سيارتك.
خطوات تسليم سيارة المعاقين بعد التعاقد عليها بالجمرك:
1- عند تخليص أوراق رقم الشاسيه ورقم المحرك يسدد 150 جنيهًا.
2- وقت الخروج من بوابة هيئة الاستثمار يسدد 65 جنيهًا.
3- عند خروجك من بوابة جمرك بورسعيد يسدد 50 جنيهًا.
2- وقت الخروج من بوابة هيئة الاستثمار يسدد 65 جنيهًا.
3- عند خروجك من بوابة جمرك بورسعيد يسدد 50 جنيهًا.
أسعار سيارات المعاقين بالجمارك لعام 2017:
– سكودا أوكتافيا a5 السعر يبدأ من 120 ألف حتى 150 ألف جنيه.– سكودا أوكتافيا a4 السعر يبدأ من 100 ألف حتى 115 ألف جنيه.
– سكودا فابيا هاتش باك السعر يبدأ من 75 ألف حتى 100 ألف جنيه.
– هيونداى ماتريكس 1600 سى سى السعر يبدأ من 60 ألف حتى 70 ألف.
– لافيتا ماتريكس 1500 سى سى السعر يبدأ من 57 ألف حتى 68 ألف جنيه.
– أفانتا إلنترا القديمة السعر يبدأ من 55 ألف حتى 62 ألف جنيه.
– دايو لاسيتى أوبترا السعر يبدأ من 62 ألف حتى 80 ألف جنيه.
– دايو نوبيرا 2 السعر يبدأ من 47 ألف حتى 65 ألف جنيه.
– دايو نوبيرا 1 السعر يبدأ من 40 ألف حتى 60 ألف جنيه.
– دايو لانوس السعر يبدأ من 39 ألف حتى 58 ألف جنيه.
– دايو جوليت السعر يبدأ من 38 ألف حتى 61 ألف جنيه.
– سيارة كيا شوما 1 السعر يبدأ من 46 ألف حتى 59 ألف جنيه.
– سيارة كيا شوما 2 السعر يبدأ من 50 ألف حتى 69 ألف جنيه.
حكم شراء سيارات المعاقين المخصصة لهم من الدولة
قالت الدكتورة نادية عمارة الداعية الإسلامية، إنه لا يجوز لغير المعاق أن يشتري سيارة مجهزة طبيًا من السيارات التي تدعمها الدولة لأصحاب الاحتياجات الخاصة.وأضافت «عمارة» خلال تقديمها برنامج «قلوب عامرة»، أن هذه السيارات تخصصها الدولة لفئة معينة وهي المعاقون، فلا يجوز التحايل على الدولة بأن يعقد شخص سليم مع أحد المعاقين اتفاقًا لشراء سيارة، يدفع الشخص السليم ثمنها ليحصل عليها بعد الشراء ويستخدم المعاق كنوع من التحايل على الدولة.
ونبهت على أن الدولة تحدد هذه السيارات لفئة المعاقين فقط ويجب الالتزام بالشروط، مستشهدة بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا» رواه الترمذي (1352).
“الخطة والموازنة” توافق على إعفاء سيارات المعاقين من ضريبة القيمة المضافة
قال النائب خالد حنفى، عضو لجنة الشؤون الدستورية والتشريعية بمجلس النواب، إنه تقدم بطلب إلى لجنة الخطة والموازنة بالبرلمان لإعفاء السيارات المجهزه للأشخاص ذوى الإعاقة من الخضوع الضريبة القيمة المضافة والذى وافقت عليه اللجنة بشكل مبدئى.وأضاف “حنفى” لـ”المصطبة” أنه فاتح الدكتور عمرو الجارحى وزير المالية فى الأمر خلال اجتماع مسبق، مؤكدًا أن الأشخاص ذوى الإعاقة يقيمون الكثير من الدعاوى أمام القضاء لاسترداد هذه الضريبة وبالفعل يحصلون على أحكام بذلك.
وأوضح عضو لجنة الشؤون الدستورية والتشريعية بمجلس النواب، أن وزارة المالية احتجت لوجود العديد من الأشخاص ذوى الإعاقة يتحايلون على هذا الإعفاء بتقاضى مبالغ مالية فى مقابل التنازل عن سياراتهم لغير المستفيدين من هذا الإعفاء الأمر الذى يضيع على الدولة تلك المبالغ.
وتابع خالد حنفى عضو لجنة الشؤون الدستورية والتشريعية، أنه تقدم لحل وهو أن يطبق القانون على كل من تسول له نفسه أن يضيع على الدولة تحصيل ضرائبها، قائلاً: “غير المنطقى أن نحرم الكثير من الأشخاص ذوى الإعاقة من الاستفادة بسبب تصرفات القليل منهم”.
فيس بوك
المايعبرناش ما نعبروش حتى لو كان مخترع الفنكوش
وال يحبنا نحبوه حتى لو فى كلام الحب مالوش
ورصيده فى قلوبنا يزيد ... ومنسالش عنده ولا معندوش
دا الاصيل في وقت الشده يبان ... الاصلى من المغشوش
وعجبى على وجه بشوش .. فى شدته ما يصيب ايمانه خربوش
وده الي نحافظ عليه فى نن العين ونغطيه بالرموش .. ونتمسك بيه اكنر واكتر ومنرموهووووش .
وعجبى عل الطيب يقولوا عليه مرووش ... والبلطجى اصبح فتوه وعالغلبان بالافترى ما يسبهووش
وأصبح مال الحق مال سايب فـــليه الفساد مينهبهووووش
بدل ما الصمت على شفايفنا ليــه ضعفنا ما نوجهووش
وما نشوفش الباطل ونقول إننا ماشفنهوش
دا تعبك وجهادك مش بيروحوا على فاشوش
دا نصرة الحق عزة وإتكلوا على الله ومتخافوش
وده الي رب العزه ما ينسهووووووش
واوعى الاصيل فى شدته ما تعزروش ... سواء اعنته علي محنته ولا مأعنتهووش
دا عزته فى كلمته وإحترامه لاخرته ، وربنا ما يحوجكووووش
ينابيع محلية وعالمية
المغرة لتنمية الريف المصرى
مصر 
🇪🇬 ..... 
✌️
✊
💪🎉
⚽️
💃
🎨🎷🎹🌌🌷 ..... 🌷🌌🎨📷🎻🎼🎪
👑🎨😅 ..... 🎊🎈🎉🎐
🌏🌍🌍
بيحكى أن واحدة جوزها اتجوز عليها ولما عرفت الحكاية من بعيد لبعيد عملت نفسها ولا تعرف حاجة
وقاعدة مع زوجها عاااااادي واﻷمور على أحسن ما يكون وعايشة حياتها
و16 سنة وهي مبسوطة ومرتاحة وحياتها 100 %
مات جوزها وانتهت ايام العزاء
واجتمعوا عندها أهل جوزها عايزين يفتحوا الموضوع ومش عارفين من فين يبدأوا
وهيا شايفاهم ومش مهتمة .. وعارفة هم عايزين ايه
قام أبو جوزها قال لها يابنتي في موضوع عايز أفاتحك فيه بس عايزك تتفهميه وما تحمليش اﻷمور أكثر مما تحتمل
قالت ما تقولش حاجة يا عمي !!
عارفة ان ابنك كان متجوز عليا
😒 😒
اﻷب أندهش وقال وانتي صابرة ولا كأنه فيه حاجة
😰 😰 😰
قالت له مش كده الحكاية
لو عملت زيطة وزمبليطة كان قسم الليالي بيني وبينها
وكان قسم المصاريف
وكان كل ما زعلت راح عندها وسابني وكان.. وكان
😖 😖 😖
لكن عملت نفسي ما أعرفش😜 😜 😜 😜 😜 😜 😜
بقى كل الليالي عندي ..
وخايف اني أعرف
ومصاريفي على سنجة 10
وعايز رضايا ويخطب ودي
وخايف مني أي لحظة أكشفه
😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂
وعاش 16 سنة بعد جوازه وأنا ملكة مدللة وهو خايف مني
عايزة ايه أحسن من كده
الشيطان قاعد يسمع ويلطم ... ويقول ضيعت عمري أخطط أفرق بينهم على فشوش
وقاعدة مع زوجها عاااااادي واﻷمور على أحسن ما يكون وعايشة حياتها
و16 سنة وهي مبسوطة ومرتاحة وحياتها 100 %
مات جوزها وانتهت ايام العزاء
واجتمعوا عندها أهل جوزها عايزين يفتحوا الموضوع ومش عارفين من فين يبدأوا
وهيا شايفاهم ومش مهتمة .. وعارفة هم عايزين ايه
قام أبو جوزها قال لها يابنتي في موضوع عايز أفاتحك فيه بس عايزك تتفهميه وما تحمليش اﻷمور أكثر مما تحتمل
قالت ما تقولش حاجة يا عمي !!
عارفة ان ابنك كان متجوز عليا
😒 😒اﻷب أندهش وقال وانتي صابرة ولا كأنه فيه حاجة
😰 😰 😰قالت له مش كده الحكاية
لو عملت زيطة وزمبليطة كان قسم الليالي بيني وبينها
وكان قسم المصاريف
وكان كل ما زعلت راح عندها وسابني وكان.. وكان
😖 😖 😖لكن عملت نفسي ما أعرفش
😜 😜 😜 😜 😜 😜 😜بقى كل الليالي عندي ..
وخايف اني أعرف
ومصاريفي على سنجة 10
وعايز رضايا ويخطب ودي
وخايف مني أي لحظة أكشفه
😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂وعاش 16 سنة بعد جوازه وأنا ملكة مدللة وهو خايف مني
عايزة ايه أحسن من كده
الشيطان قاعد يسمع ويلطم ... ويقول ضيعت عمري أخطط أفرق بينهم على فشوش
😜 😜 😜 😜 😜 😜 😜
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)